Πέμπτη, 9 Μαϊου, 2013
ΒΟΣΤΩΝΗ. Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα, συνοδευόμενος από την σύζυγό του, επισκέφθηκαν ανήμερα το Πάσχα τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο και εξέφρασαν τις ευχές τους προς τον ίδιο και όλους τους ορθοδόξους χριστιανούς της Αλβανίας για τη μεγαλύτερη και ουσιωδέστερη εορτή της Ορθοδοξίας.
Ο κ. Μπερίσα έπλεξε το εγκώμιο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου για το τεραστίων διαστάσεων έργο που έχει επιτελέσει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας κατά τα τελευταία 20 χρόνια που βρίσκεται στον αρχιεπισκοπικό Θρόνο.
Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας δήλωσε πως «η σημερινή ημέρα μου προσφέρει την ιδιαίτερη ευκαιρία, για να εκφράσω για άλλη μια φορά προς τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας κ. Αναστάσιο Γιαννουλάτο τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη και τον βαθύτατο σεβασμό για το μεγάλο έργο που έχει προσφέρει για την ανάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας. Και όχι μόνον αυτό, αλλά και για τη μεγάλη αφοσίωσή του να βοηθά την Αλβανία και τους Αλβανούς κατά την περίοδο αυτή σε όλες της πτυχές».
Επίσης, αυτοπροσώπως ευχήθηκαν στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο η πρόεδρος της Βουλής κ. Τοπάλι, ο δήμαρχος των Τιράνων κ. Μπάσα, οι πρόεδροι των πολιτικών κομμάτων, του Σοσιαλιστικού κ. Ράμα και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Ντούλε, υπουργοί, θρησκευτικοί ηγέτες, πολιτικοί, διπλωμάτες, ακαδημαϊκοί και πλήθος πιστών. Εξάλλου συγχαρητήρια επιστολή για το Πάσχα έστειλε προς τον κ. Αναστάσιο και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Νισάνι.
Υπογραμμίζεται ότι η ηγεσία της Αλβανίας χρησιμοποίησε την γιορτή του Ορθόδοξου Πάσχα κάνοντας άνοιγμα φιλοφροσύνης και προσέγγισης προς τους ορθοδόξους μέσω του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, προσπαθώντας να εξομαλύνει τις σχέσεις της που είχαν διαταραχθεί πριν μερικούς μήνες λόγω των μεθοδεύσεων που έγιναν κατά την απογραφή του πληθυσμού και για την οποία υπήρξε δυναμική αντίδραση από τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο και η οποία μάλιστα είχε αποτυπωθεί σε συνέντευξή του που είχε παραχωρήσει στον «Εθνικό Κήρυκα».
Εν τω μεταξύ, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος εξέδωσε βαθυστόχαστη εγκύκλιο για το Πάσχα, στην οποία τονίζει ότι «η Ανάσταση του Χριστού είναι αστείρευτη δύναμη κατά της απογνώσεως». Ανέφερε συγκεκριμένα πως «όσο καταθλιπτικές και αν είναι οι σημερινές συνθήκες της ζωής, υπάρχει η πάντοτε επίκαιρη, χαρμόσυνη είδηση, την οποία πανηγυρικά διακηρύσσει η Εκκλησία κατά την εορτή του Πάσχα. Ο Χριστός ‘συνέτριψε θανάτου το κράτος’ και εφώτισε των ανθρώπων το γένος. Αυτό το γεγονός άλλαξε ριζικά την πορεία του κόσμου, την προοπτική και τη δυναμική της δικής μας ζωής».
Υπογραμμίζει ότι «η πασχαλινή αυτή αγαλλίαση δεν εξαρτάται από τις εξωτερικές συνθήκες. Ανθίζει ανεξάρτητα από τις κατά καιρούς αντιξοότητες και δοκιμασίες. Η Ανάσταση του Χριστού και αυτές τις καταυγάζει και τις μεταπλάθει. Πρόκειται για κάτι το μοναδικό που δίνει νέο νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη: Για τη συντριβή του θανάτου και τη συμμετοχή μας στον θρίαμβο του Νικητού Χριστού. ‘Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας’, ψάλλουμε θριαμβικά, ‘και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος’».
Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος σε άλλο σημείο αναφέρει ότι «η Εκκλησία του Χριστού, ως ευχαριστιακή κοινότητα της Αναστάσεως, κηρύσσει το ‘μέγα μυστήριο της πίστεως’ και προσφέρει τη σωτηρία, την τελική υπέρβαση του θανάτου και τη μετοχή μας στην ολοφώτεινη ζωή του Αναστάντος. ‘Δεύτε’, λοιπόν, ‘αγαλλιασώμεθα τω Κυρίω’, διότι την έγερση του Χριστού ακολουθεί η συντριβή του πλέγματος που σχετίζεται με τον θάνατο, την αδικία, τον φόβο, το άγχος, το ψεύδος, τη βία. Με την Ανάστασή Του, ο Χριστός ανέτρεψε όλα όσα καταπιέζουν την ανθρώπινη ύπαρξη. Χάρισε τη δύναμη για την ανατροπή τους. Γι’ αυτό, η Ανάσταση παραμένει η αστείρευτη δύναμη κατά πάσης μορφής απογνώσεως. Δεν σημαίνει, βεβαίως, ότι οι οσμές του θανάτου έχουν εξαλειφθεί από τον ανθρώπινο βίο. Ομως, είναι διαφορετικό να πνίγεται το βλέμμα μας στο σκοτάδι της απιστίας και της αγνοίας, στο έρεβος της απογνώσεως, θεωρώντας ότι αυτό είναι η μοιραία κατάληξη της ζωής. Και εντελώς άλλο να αντικρίζουμε τα προβλήματα της ζωής, τη θλίψη, την ασθένεια, τη συκοφαντία, την αδικία, τη φθορά και τον θάνατο, προσβλέποντας στον Αναστάντα Χριστό μέσα στην προοπτική της αιωνιότητος.
»Ασφαλώς, μια τέτοια θεώρηση της πραγματικότητος προϋποθέτει πίστη στον Χριστό, όχι απλώς σε κάποιον θρησκευτικό διδάσκαλο και μύστη. Πίστη στον Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριο, όπως Τον κηρύσσει η Εκκλησία, τον Υιό του Θεού του Ζώντος, τον Κύριο του παντός. Προϋποθέτει βιωματική σχέση μαζί Του, συνεχή πνευματική ανανέωση. Αλλά συγχρόνως, ενώ μετέχουμε ολόψυχα στην αγαλλίαση της Αναστάσεως του Χριστού, η πίστη μας ανανεώνεται και ισχυροποιείται».
Πηγή: Εθνικός Κήρυξ
Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως εν μέσω χιλιάδων Ορθόδοξων πιστών στα Τίρανα, όπως μαρτυρεί και το φωτογραφικό στιγμιότυπο.

Ο κ. Μπερίσα έπλεξε το εγκώμιο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου για το τεραστίων διαστάσεων έργο που έχει επιτελέσει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας κατά τα τελευταία 20 χρόνια που βρίσκεται στον αρχιεπισκοπικό Θρόνο.
Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας δήλωσε πως «η σημερινή ημέρα μου προσφέρει την ιδιαίτερη ευκαιρία, για να εκφράσω για άλλη μια φορά προς τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας κ. Αναστάσιο Γιαννουλάτο τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη και τον βαθύτατο σεβασμό για το μεγάλο έργο που έχει προσφέρει για την ανάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας. Και όχι μόνον αυτό, αλλά και για τη μεγάλη αφοσίωσή του να βοηθά την Αλβανία και τους Αλβανούς κατά την περίοδο αυτή σε όλες της πτυχές».
Επίσης, αυτοπροσώπως ευχήθηκαν στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο η πρόεδρος της Βουλής κ. Τοπάλι, ο δήμαρχος των Τιράνων κ. Μπάσα, οι πρόεδροι των πολιτικών κομμάτων, του Σοσιαλιστικού κ. Ράμα και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Ντούλε, υπουργοί, θρησκευτικοί ηγέτες, πολιτικοί, διπλωμάτες, ακαδημαϊκοί και πλήθος πιστών. Εξάλλου συγχαρητήρια επιστολή για το Πάσχα έστειλε προς τον κ. Αναστάσιο και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Νισάνι.
Υπογραμμίζεται ότι η ηγεσία της Αλβανίας χρησιμοποίησε την γιορτή του Ορθόδοξου Πάσχα κάνοντας άνοιγμα φιλοφροσύνης και προσέγγισης προς τους ορθοδόξους μέσω του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, προσπαθώντας να εξομαλύνει τις σχέσεις της που είχαν διαταραχθεί πριν μερικούς μήνες λόγω των μεθοδεύσεων που έγιναν κατά την απογραφή του πληθυσμού και για την οποία υπήρξε δυναμική αντίδραση από τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο και η οποία μάλιστα είχε αποτυπωθεί σε συνέντευξή του που είχε παραχωρήσει στον «Εθνικό Κήρυκα».
Εν τω μεταξύ, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος εξέδωσε βαθυστόχαστη εγκύκλιο για το Πάσχα, στην οποία τονίζει ότι «η Ανάσταση του Χριστού είναι αστείρευτη δύναμη κατά της απογνώσεως». Ανέφερε συγκεκριμένα πως «όσο καταθλιπτικές και αν είναι οι σημερινές συνθήκες της ζωής, υπάρχει η πάντοτε επίκαιρη, χαρμόσυνη είδηση, την οποία πανηγυρικά διακηρύσσει η Εκκλησία κατά την εορτή του Πάσχα. Ο Χριστός ‘συνέτριψε θανάτου το κράτος’ και εφώτισε των ανθρώπων το γένος. Αυτό το γεγονός άλλαξε ριζικά την πορεία του κόσμου, την προοπτική και τη δυναμική της δικής μας ζωής».
Υπογραμμίζει ότι «η πασχαλινή αυτή αγαλλίαση δεν εξαρτάται από τις εξωτερικές συνθήκες. Ανθίζει ανεξάρτητα από τις κατά καιρούς αντιξοότητες και δοκιμασίες. Η Ανάσταση του Χριστού και αυτές τις καταυγάζει και τις μεταπλάθει. Πρόκειται για κάτι το μοναδικό που δίνει νέο νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη: Για τη συντριβή του θανάτου και τη συμμετοχή μας στον θρίαμβο του Νικητού Χριστού. ‘Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας’, ψάλλουμε θριαμβικά, ‘και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος’».
Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος σε άλλο σημείο αναφέρει ότι «η Εκκλησία του Χριστού, ως ευχαριστιακή κοινότητα της Αναστάσεως, κηρύσσει το ‘μέγα μυστήριο της πίστεως’ και προσφέρει τη σωτηρία, την τελική υπέρβαση του θανάτου και τη μετοχή μας στην ολοφώτεινη ζωή του Αναστάντος. ‘Δεύτε’, λοιπόν, ‘αγαλλιασώμεθα τω Κυρίω’, διότι την έγερση του Χριστού ακολουθεί η συντριβή του πλέγματος που σχετίζεται με τον θάνατο, την αδικία, τον φόβο, το άγχος, το ψεύδος, τη βία. Με την Ανάστασή Του, ο Χριστός ανέτρεψε όλα όσα καταπιέζουν την ανθρώπινη ύπαρξη. Χάρισε τη δύναμη για την ανατροπή τους. Γι’ αυτό, η Ανάσταση παραμένει η αστείρευτη δύναμη κατά πάσης μορφής απογνώσεως. Δεν σημαίνει, βεβαίως, ότι οι οσμές του θανάτου έχουν εξαλειφθεί από τον ανθρώπινο βίο. Ομως, είναι διαφορετικό να πνίγεται το βλέμμα μας στο σκοτάδι της απιστίας και της αγνοίας, στο έρεβος της απογνώσεως, θεωρώντας ότι αυτό είναι η μοιραία κατάληξη της ζωής. Και εντελώς άλλο να αντικρίζουμε τα προβλήματα της ζωής, τη θλίψη, την ασθένεια, τη συκοφαντία, την αδικία, τη φθορά και τον θάνατο, προσβλέποντας στον Αναστάντα Χριστό μέσα στην προοπτική της αιωνιότητος.
»Ασφαλώς, μια τέτοια θεώρηση της πραγματικότητος προϋποθέτει πίστη στον Χριστό, όχι απλώς σε κάποιον θρησκευτικό διδάσκαλο και μύστη. Πίστη στον Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριο, όπως Τον κηρύσσει η Εκκλησία, τον Υιό του Θεού του Ζώντος, τον Κύριο του παντός. Προϋποθέτει βιωματική σχέση μαζί Του, συνεχή πνευματική ανανέωση. Αλλά συγχρόνως, ενώ μετέχουμε ολόψυχα στην αγαλλίαση της Αναστάσεως του Χριστού, η πίστη μας ανανεώνεται και ισχυροποιείται».
Πηγή: Εθνικός Κήρυξ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου